Культура городского самоуправления русской провинции. 1780-1860-е годы

1832 года майя 18 дня тюменское купецкое и мещанское сословие, православного исповедания, будучи в полном собрании, в доме градского общества, имели суждение: по предмету воспрещенному выбирать людей из старообрядцев в общественные гражданские службы, зависимые от утверждения высшего начальства, и так как из сведений градской думы нам прежде объявленных известно: 1-е, что высочайшими правилами, состоявшимися 1820 года майя 27 дня велено: раскольников из изъясненных во оных сект в гражданские общественные службы не избирать, а чтоб в должности таковые всегда избираемы были люди православного Греко-российского исповедания; из сект же приемлющих священство, молящихся за царя, и приемлющих браки, допускать по выборам тогда, когда число православных жителей, будет весьма ограничено. 2-е, градская дума, осмеливаясь представлять губернскому правлению о том, что как общественные классные службы, в городе Тюмени всегда почти отправляют по выборам старообрядцы, приемлющие священство, молящиеся за царя и приемлющие браки, есть лучшие в городе и обществе люди, из православного же исповедания, должностей таковых, кроме некоторых, весьма малозначительного числа, нести не могут, по разным обстоятельствам, о каковых изъяснено ниже в 3-й статье, почему дума и испрашивала разрешения, о дозволении продолжать избирать старообрядцев в помянутые должности! К чему по неполучении еще на сие предписания, присоединясь общество к распоряжению градской думы, и по выслушании начальственных предписаний, по сделанному при согласованию 30 майя 1830 года, приняв из-за представлений уже сделанных думою правительству смелость, паки представить чрез посредство оной губернскому правлению о выборе на 17-е трехлетие вновь членов, людей ис православного исповедания, а в случае действительного из них недостатка, то выбирать и из тех сект, как в учиненном от думы тобольскому губернскому правлению представлении 1829 сентября от 23 за № 340 пояснено. 3-е, причины о невозможности всегда нести службы людям православного исповедания в представлении думы поставляемы следующие: хотя в здешнем городе считалось в 1850 году купцов 3-й гильдии 88, с малолетними и престарелыми, а мещан по последней ревизии 2972 души, итого 3060 человек, в числе коих значится по сведениям, доставленным в думу, из тюменской полицейской управы, состоит в сектах: приемлющих священство купцов 32, мещан 171. Поморской выгопустынных жителей купцов 15, мещан 110, древнего предания под названием стариковщина мещан 4, древнего же положения от предков оставленного под названием нетовщина из купцов 1, мещан 13. Итого в сих сектах купцов 48, мещан 298, а всего 346 человек. Итак, православных остается купцов 40, мещан 2674, а всего 2714, но из сих последних довольное количество находится умерших, престарелых, малолетних, штрафованных по суду, в банкротстве, и отданных в рекруты, а к тому не менее и неблагонадежных, смене им же поверхностным исчислением людей из полного ревизского количества, в выборы каждогодные и трехлетние остается не более 600 человек. 4-е, наконец, в объявленном думою нам указе по полученном из тобольского губернского правления от 28 августа 1830 года под № 5507 значится, что совет общего губернского управления на основании 1 и 2 пунктов высочайшего повеления 1820 года майя 27, данного к руководству гражданским губернаторам, журналом 12-13 августа состоявшимся, между прочим, положил: выбор в общественные должности по тюменскому городовому управлению, купцов, мещан из раскольников молящихся за царя и приемлющих браки, в таковом бы только случае можно было дозволить для представления об них господину министру внутренних дел, естли б в Тюмени действительно находилось, как пишет губернское правление в настоящем представлении, большею частию раскольники, но, напротив, из сведений по другому делу правлением же доставленных, удостоверяется, что в городе Тюмени находится раскольников двух сект мужеска пола 405 человек и то всех сословий, а православного Греко-российского исповедания одних купцов и мещан 2622 человека, следовательно по столь значительному числу оных и совершенной незначительности раскольников, нет ни малейшей необходимости допускать выбора на настоящее 17 трехлетие для служения в общественных должностях купцов и мещан из раскольников, как домогается градская дума, а посему предложено губернскому правлению, чтоб для служения в настоящее 17-е трехлетие градским главой, гласными городовым судьей, заседателями, также на случай их отлучек по торговым делам к каждому кандидатами, равно и в прочие общественные должности учинен был выбор обществами купцов и мещан, единственно из людей православного исповедания в означенном количестве находящихся, а отнюдь не из раскольников. В следствие чего приступлено было нами к выбору на 17-е трехлетие в градские главы и прочие звании всего 19 человек, но с крайним затруднением, ибо в целом обществе людей, преходящих общественные службы, как выше значит, найдется действительно не более только 600 человек, долженствующих отправлять собою общественные службы. Выбирая во оные на каждое трехлетие по общему городовому управлению 56 человек, и особо в разные городовые на каждый год до 80 человек, и так за выбором с 1-го генваря 1831 года на один и на три года, людей православного исповедания остается для выборов на следующее время уже только 463 человека; но, судя по сущей справедливости, таких, кои едва лишь могут нести низшие общественные должности; чему единогласно свидетельствуя тем, что все они кроме малозначительного числа ремесленники, но бедного положения, обремененные большими семействами, другие одинокие, а наконец есть и такие, коим по разным обстоятельствам невозможно вверить даже должности рассыльщика, но и самым опытом при выборе на 17-е трехлетие членов доказано: быв такие избраны на служение, кои могли бы еще общественные службы преходить постепенно с низших, ибо в сем случае общественная польза теряется, когда прослужив классную службу не может уже избираться в низшую; но не имея возможности общество чем заменится по случаю отошедших по старообрядчеству почетнейших граждан от служб классических, имеющие в довольном числе некоторые по высочайшему о губерниях учреждению 281 статьи за добропорядочное служение похвальные от полного общества листы, с отличием названия степенных, о коих именно сказано: в другие - низшие службы не выбирать. Почему не взирая на положение собратии нашей, имеющих на будущее время нести всегда и частовременно общественные службы, с прискорбием и большею тягостию, и находя, что старообрядцы, коих число едва не равняется числу православных, есть людей достойных и семейных к выборам в классические служении, оставатся должны свободными, которыми доныне все знатные должности отправлялись и почти единственно одними ими и на которых в прочем целом обществе во всех отношениях веря, полагалось; что сии люди и ныне достойны нашего доверия в полной мере. Осмеливаемся дозволить себе в сем нашем при согласовании принести всепокорнейшую просбу его высокопревосходительству господину генерал-губернатору Западной Сибири с тем, что естли по вышеизъясненным обстоятельствам не возможно будет особе его высокопревосходительства разрешить допуск выбирать в Тюмени в общественные должности по совершенному недостатку православных из старообрядцев, то не благоугодно ли представить от себя обстоятельство сие на благоусмотрение господина министра внутренних дел, с милостивейшим со стороны своей ходатайством, и для того избирая из среды нашей по делу сему поверенным тюменского третьей гильдии купца Льва Андреева Кармачева и с сим вместе поручаем ему сие наше присогласование представить к его высокопревосходительству господину генерал-губернатору Западной Сибири собственно от себя при прошении с именованием поверенным Тюменского градского купецкого и мещанского общества Греко-российского православного исповедания и просить высокомилостивейшего разрешения, по изложенным от общества в присогласовании изнеможениям, на выборе старообрядцев в классические служении.

(подписи: 8 купцов и 76 мещан)

ГАОО. Ф. 3. Оп. I. Д. 1084. Л. 3-12 об. Подлинник.

<< Назад   Вперёд>>