Незабитовский Василий Андреевич (1824—1883)
Даровитый юрист. Окончил курс в Киевском университете святого Владимира. Заняв кафедру законов казенного управления в Нежинском лицее князя Безбородко, написал магистерскую диссертацию "О податной системе в Московском государстве, со времени установления единодержавия до введения подушного оклада Петром Великим"; и актовую речь "Очерк системы казенных доходов в России со времени императора Петра Великого до кончины императрицы Екатерины II"; эти работы изданы лишь после его смерти. В 1853 г. Н. перешел в Киевский университет на кафедру общенародного (т.е. международного) права. Усвоив себе учение Р. Моля и других о необходимости разграничения сфер общества и государства, интересов социальных и политических и сочетав его с правовыми воззрениями Канта. Н. выработал собственное оригинальное учение о праве. Он старался провести его в докторской диссертации, но факультет не одобрил отступления от научных традиций. и Н. пришлось переделать свою работу в духе, более согласном с господствовавшими воззрениями. Так возникло "Учение публицистов о межгосударственном владении" ( Киев, 1862). 11о своей логической стройности она может служить образцом научной работы в области теории права. Систематическое изложение своеобразного юридического мировоззрения Н. дано в его статье, приложенной к факультетской рецензии на сочинения Ренненкампфа "Очерки юридической энциклопедии". Центральное место в этом учении занимает личность человека. Н. исходит из отрицания основной посылки всей новейшей юриспруденции, принимающей за аксиому, что право возникает в обществе; по его мнению, оно предшествует установлению общежития. Право вызывается к жизни сожительством (coexistentia), в которое люди поставлены самой природой. Основное условие общежития — неприкосновенность человека или мир; поэтому наука права есть наука человеческого мира. Общежитие имеет независимое от права значение; его цель — общее благо. Право сохраняет свою силу и в обществе, но здесь к нему присоединяется ряд новых факторов: совокупность их составляет предмет особой науки — обществоведения или социологии. Путем такого разграничения Неверовский имел в виду оградить права человека от произвола общества, которое, ради блага целого, требует иногда принесения в жертву отдельных лиц. Те же взгляды и с той же целью Н. проводит и в международном праве, различая право общенародное от права межгосударственного. Право общенародное охраняет права человека независимо от принадлежности его к определенному государству; интересы самих государств защищаются правом межгосударственным. Новейшие публицисты исключительно занялись последним, позабыв о праве общенародном; между тем оно должно служить основой и границей права межгосударственного. II. был противником утилитарно-практического взгляда на университетское образование и стоял за исключительно научную постановку преподавания. Собрание сочинений Н. издано, по постановлению совета Киевского университета, под редакцией профессора Романовича-Славатинекого (Киев, 1884).
Вл. Грабарь.
<< Назад
Вперёд>>
