Круговая порука
Право распоряжения землёй находилось целиком в руках воевод. Крестьянский мир не принимал участия в наделении землёй тех лиц, которые желали получить её. Он не выступал с поддержкой челобитчиков, просивших землю у воеводы, и не представлял своих возражений по земельным челобитьям. Наделение землёй или перемены в землепользовании всегда были результатом личных просьб челобитчиков и единовластных решений воевод. Мир не ручался за своих членов, для этого воеводы и приказчики подыскивали «порутчиков». Поэтому мир не нёс никакой ответственности за исправность платежей. Каждый отвечал за себя и за тех, за кого он добровольно и индивидуально ручался. Поручительство обусловливалось личными связями, а не вытекало из общественного положения крестьян в общине. Если не находилось «порутчиков», воевода не обращался за помощью к общине, а отказывал челобитчику, как ненадёжному лицу.
Мир не вмешивался в земельные споры и никто из тяжущихся не искал в общине путей решения споров с соседом. Все нити тянулись к воеводе.
Поскольку земля была в личном пользовании, тягло носило личный характер. Принцип личных поземельных прав проводился в отношении крестьян настолько последовательно, что даже ближайшие родственники главы двора не наследовали их. В случае смерти главы семьи сыновьям или другим наследникам необходимо было оформить право владения землёй посредством челобитья воеводе. Практикой воеводского управления признавалось лишь преимущество детей перед всеми другими преемниками. Словом, земельные отношения покоились на праве лица, а не на праве двора. Для земельной общины места не оставалось. Поэтому её и не было.
Но отсутствие земельной общины не означает отсутствия крестьянского самоуправления. Мир выбирал своих представителей, десятских и старост или «мирских челобитчиков»: первых — периодически, обычно ежегодно, последних — по мере надобности. Однако за исправное выполнение крестьянами обязательств перед государством отвечали не представители мирского самоуправления, а каждый крестьянин лично и его индивидуальные порутчики. Не раз обнаруживалась громоздкость и ненадёжность таких гарантий государственных прав, но лишь однажды была сделана попытка дополнить личное поручительство коллективной порукой. Впрочем, уместно заметить, что круговая порука не выросла; на почве отношений крестьянства с государством и не являлась присущей только крестьянскому строю. Она существовала в Илимском воеводстве давно, может быть, с первых дней его жизни и применялась в отношении посадских людей при выборе последними таможенных и кабацкихцеловальников, а также в отношении служилых людей при выборе ими за своею порукою ясачных сборщиков.
Таким образом, когда мы встречаем крестьянскую круговую поруку, то имеем дело не с новым принципом, а только с новой сферой применения известного старого принципа. Отсюда видно, что крестьянская круговая порука не вытекала из недр земельной общины к когда существовать независимо от неё.
Применение коллективного крестьянского поручительства встречается довольно поздно, в начале XVIII века, в связи с уменьшением платежей государству по низовым Ленским волостям. О причинах этого уменьшения уже говорилось.
В 1707 году велено было «собрать в Усть-Кутцкой слободе и от Усть-Кутцкого острожку вниз по Лене реке до Тирские деревни на 708-й год по прежнему окладу по 11 четвертей ржи з десятинщиков на год. А в нынешнем, в 708 году, велено на тех же крестьянах собрать общую круговую порушную запись». Если у кого из крестьян будет в передаче (т. е. переплата), то велено засчитать на 1709 год. На основании этого в Усть-Кутской волости была составлена круговая поручная запись следующего содержания: «1708 году генваря в 1 день. Усть-Куцкие слободы, пашенные крестьяне Мирон Титов (следует перечень 33 человек) поручились есми друг по друге в том, что будучи нам в Усть-Куцкой слободе, против указу великого государя и грамоты, платить в государеву казну с нынешнего 708-го году и впредь по вся годы по семи четвертей осмипудных ржи з десятины1, до указу великого государя, без доимки. А буде у нас, крестьян, у каждого крестьянина божиим изволением в котором году ни будь хлеб не родитца и скупитца будет нечем, или который из нас оскудает и обедняет, или из Усть-Куцкие слободы куда сойдет и збежит, и тот государев десятинный хлеб за тех крестьян имать в государеву казну по вся годы на нас, крестьянех, на всех сполна. В том сию в Усть-Куцком острожке в судной избе приказному Семену Зубову поручную запись подали. Поручную писал по велению вышеписанных порутчиков, кои имяны писаны выше сего в сей поручной, Усть-Куцкой пищик Гурей Котовщиков вышеписанного числа». Эту поручную подписали за крестьян — пономарь Усть-Кутцкой Спасской церкви К.И. Бобошин, устюжанин (видимо гулящий человек) Як. Грибов, плотник Л. Антипин, дьячок Д. Лаврентьев (арх. № 92, св. 9, лл. 173-175).
Почти через год, в декабре 1708 года, такое же пониженное обложение вводится в двух смежных волостях, в Верхо-Киренской и в Криволуцкой. Земли этих волостей настолько сближались, что значительная часть криволуцких крестьян пахала на землях Верхо-Киренской волости (в 1709 году 9 тяглых десятин, в то время как по обеим волостям тягло составляло 25⅔ десятины). На обе волости в этом году был один приказчик П. Щегорин.
Поручная круговая запись составлена так: «1708 году декабря в 1 день, Криволуцкой и Верхо-Киренской слобод пашенные крестьяне: староста Павел Казимеров, десяцкие (идут имена 5 чел.), рядовые (идут имена 61 криволуцких и 17 верхокиренских крестьян) и все Криволуцкой и Верхо-Киренской слобод пашенные крестьяне поручились есмы друг по друге, за один человек, в Криволуцкой слободе в судной избе приказному Петру Евфимову сыну Щегорину в том, что в нынешнем в 708-м году по указу великого государя и грамоты... платить... по 7 четвертей ржы з десятины на год... без оброку и без доимки сполна, до указу великого государя. А буде который из нас, пашенных крестьян, оскудает или хлеб у ково не родитца или куда збежит и за тех скудных и за беглых и у кого хлеб не родитца, платить отсыпной хлеб в государеву казну нам же, криволуцким и верхо-киренским пашенным крестьяном, весь сполна без доимки по вся годы, без оброку ж. В том сию круговую поручную на себя дали. Поручную писал по их крестьянскому вышеписанных людей велению в Усть-Киренску — крепостных дел подьячей Григорей Торлопов». Поручная подписана за себя и за товарищей пятью крестьянами. Это мелкое обстоятельство не мешает отметить: из 84 чел. оказалось грамотных 5, остальные, в том числе староста и десятские, подписаться сами не сумели.
Может возникнуть вопрос, какая доля крестьян участвовала в даче поруки. Справку можно взять из другого дела, из отчётов приказчиков за 1709 год (арх. № 93, св. 9) — в обеих волостях тогда числилось 86 дворов пашенных крестьян. Из этих сопоставлений вытекает, что в дер. Полоротовской был устроен настоящий съезд глав семей двух волостей.
В конце следующего, т. е. 1709 года, такая же поручная круговая запись была дана крестьянами Нижне-(или Нижно) Киренской слободы. В поручной от 25 ноября записано, что отсыпной хлеб по 7 четвертей с десятины платить всякому со своего тягла: «десятинщиком з десятины, а полу-десятинщиком и четвертущиком и осмущиком росчитая против того ж». Далее в поручной указывается: «И ничем в том платеже не отговариватца, чтоб тот хлеб к якуцкому отпуску по окладу сполна был всегда в готовности». При составлении поручной участвовали: от Закаменской деревни староста Пётр Сирин и 11 крестьян, от Балахонской деревни десятник Яков Пустосвят и 8 рядовых крестьян, в том числе Максим Хабаров2 от Змеинской деревни десятник Василий Черепанов и 15 рядовых пашенных крестьян, от Подкаменной деревни десятник Аника Иванов и 10 крестьян, в том числе Василий Аникиев Мунгал, от Подъельнишной деревни десятник Григорий Ляпунов и 7 крестьян, от Горбовой деревни десятник Фёдор Петухов и 9 крестьян, от Грицкой деревни десятник Афанасий Грузной и 13 рядовых крестьян, от Чугуевской деревни десятник Никита Романов и 9 рядовых крестьян. Всего присутствовало 90 человек. Возможно, что участников съезда было и больше, так как Михаил Захаров сын Черепан присутствовал «з детьми», Фёдор Ильин Охота «з детьми». Некоторые дворы были представлены всеми взрослыми мужчинами, если они, как дети одного отца, несли тягло «обще», например, от Змеинской деревни Микифор, Аврам, Василей, Онисим, Микита, Меркурей, Софон Даниловы дети Горбуновы или Осей, Иван, Андрей, Тимофей да Сидор Похоруковы. Всего в Нижне-Киренской волости по окладной пашенной строенной (по которой строили, т. е. ставили в пашню) книге в 1709 году числилось 103 пашенных крестьянина. Таким образом, и в этом случае состоялся как бы общеволостной сход большинства крестьян-дворохозяев.
Заканчивая обзор этих единичных документов, необходимо заметить, что практика круговых поручных записей в Илимском воеводстве дальнейшего развития не получила. По другим волостям эти документы не встречаются, даже по рассмотренным слободам коллективные поручительства в последующие годы отсутствуют. Воеводы на них нигде не ссылаются и попрежнему недоимки с бежавших или умерших взыскивают с их порутчиков. Правда, в отдельных случаях приказчики и воеводы некоторые недоимки взыскивали с «лучших» пашенных крестьян. Но делать это они могли без всяких круговых порук, пользуясь воеводским единовластием. Например, приказчик Усть-Кутского острога Андрей Сенотрусов в письме, полученном в Илимске 30 июля 1709 года, ссылается на то, что ему велено собрать отсыпной хлеб на 1709 год, «а на огурщиках имать тот хлеб с правежу, а у которых пашенных крестьян хлеб не родится или за какой скудостью взять будет на ком нечево, или ково в лицах крестьян не будет — и за тех крестьян отсыпной хлеб имать по общей их крестьянской порушной записи на лучших пашенных крестьянех». Когда в 1703 году в Нижне-Илимской Тушамской слободе поворотные, уздяные и седельные деньги были собраны не сполна, то приказчик, илимский сын боярский Степан Пежемский сообщил, что «скудные пашенные крестьяне» в числе 7 человек не заплатили, «а которые в Тушамской слободе пожиточные и семейные пашенные крестьяне и те крестьяна за скудных и вышеписанных крестьян в тот побор платить не помогают и учинились... в подмоге противны».
Воевода дал приказной избе распоряжение — разверстать недоимку на пожиточных и «семьянистых» пашенных крестьян. Приказная изба разложила недовнесённые деньги на 17 «пожиточных» крестьян и выслала список Пежемскому для взыскания.
Причина появления рассмотренных круговых порук проста — поруки было велено собрать Сибирским приказом по особомуслучаю. Тем важнее отметить, что московские советы были выполнены. По строй пашенных крестьян Сибири во многом не походил на крестьянские общинные порядки Руси. Поэтому не все испытанные на Руси приёмы управления крестьянами привились на Илиме.
1 Понятно, здесь речь идёт о государевой, т. е. тяглой десятине, но которой определялось количество отсыпного хлеба, а не о всей пашне.
2 Сын Ярофея Хабарова, так как в другом деле (арх. № 74, св. 9) указано его отчество.
<< Назад Вперёд>>
