Заключение
Основной силой в освоении края являлись пашенные крестьяне. Они расселялись по приречным долинам мелкими, преимущественно однодворными деревнями, вокруг которых постепенно складывались волости. Такой способ расселения быстро превратил занятые местности в русский край и позволил в короткий срок овладеть его сельскохозяйственными угодиями. Стержнем крестьянской и государственной экономики в Илимском воеводстве сразу же стала земледельческая отрасль сельского хозяйства, а точнее — зерновое производство с резким преобладанием ржи. Это хозяйство велось в форме двухполья; в нём откристаллизовались многие агрономические приёмы, имеющие силу и сейчас. Повсеместное распространение получила конопля, а местами сеяли лён и горох. Животноводство находилось в полном соответствии с полевым хозяйством. Поголовье лошадей и крупного рогатого скота оказалось относительно более высоким, чем во все последующие годы. Мелкое животноводство, как разведение овец и свиней, было развито слабо; для овец нехватало пастбищ, для свиней — зерна. Трудное дело ведения сельского хозяйства отвлекало почти все силы крестьянской семьи, вследствие чего подсобные промыслы не выходили за рамки второстепенных вспомогательных занятий. Единственной товарной отраслью оказалось зерновое производство и местами луговодство.
Кроме пашенных крестьян, главной части населения Илимского воеводства, земледелием занимались прилагающие к ним группы — хлебные обротчики, бобыли и крестьянские дети, но в малозначащих размерах. Вместе с присыльными и гулящими людьми они составляли резерв наёмной рабочей силы. Казачество быстро потеряло значение военной силы и превратилось в служилых людей; некоторые из них занимались между делом сельским хозяйством. Незначительное земледелие было и у посадских людей.
Ссыльные имели значение только в начальный период заселения края, как элементы, из которых с помощью государства образовывалась часть крестьян Илимского воеводства. Но прочно оседали на пашню лишь те ссыльные, которые сами были крестьянами и присылались вместе с семьёй.
Монастырское и церковное сельское хозяйство заметного значения не имело. Лишь Киренский монастырь вёл крупное сельскохозяйственное производство. Помещичьего землевладения не возникло, государственные пашенные крестьяне разрешали все задачи по сельскохозяйственному освоению новой окраины России.
Одновременно с созданием экономической основы в Илимском воеводстве складывается и быть крестьянства. Основой этого быта являлась полная семья, с непременным участием женщины-хозяйки к матери. Общинные земельные порядки полностью отсутствовали, их заменяло государственное регулирование.
Удерживалось складничество, занесённое, вероятно, из северной Руси, в котором крестьянские дворы объединяли свои усилия и имущество для совместного ведения хлебопашества в трудных условиях севернотаёжной области. Крестьянское самоуправление имело двойственный характер, оно являлось одновременно и низшим звеном воеводской системы управления и формой общемирской деятельности крестьян.
Печать города Илимска начала XVIII в.
Печать города Илимска конца XVIII в.
Вскоре же после заселения края отчётливо проявляется дифференциация среди пашенных крестьян. Применение наёмного, а отчасти несвободного труда имело широкое распространение, так как не было ограничивающего влияния помещичьего хозяйства и всегда имелись в избытке свободные рабочие руки в лице присыльных и гулящих людей. На этой почве в среде крестьянства возникали типичные кулацкие хозяйства, которые вели более крупное производство, чем средние и мелкие крестьяне.
Местные коренные народы, тунгусы и буряты, ко времени прихода русских в Илимский край земледелием не занимались и постоянных поселений не имели. Буряты оказали русским серьезное сопротивление, вследствие чего на несколько десятилетий задержалось расселение русских в местностях, лежавших южнее Братского и Верхоленского острогов. Соболиный ясак, который местные народы платили в государеву казну, имел существенное значение для общероссийского бюджета. На развитие сибирской земледельческой экономики соболиный и вообще пушной промысел не оказал никакого влияния. Неразумная добыча соболя, на которую туземцев толкала система ясака, и хищничество промышленников очень быстро привели соболиный промысел к упадку. Часть разорявшихся туземцев переходила в среду русских, где занимала подчинённое положение, чаще всего — батраков, и лишь в отдельных случаях обзаводилась хозяйством по образцупашенных крестьян. Но основная масса местных народов продолжала вести кочевой образ жизни. Коренное население имело свой, независимый от русских, уклад хозяйства. И лишь медленно этот уклад эволюционировал в сторону сближения с русским хозяйством.
Отношения государства к крестьянству покоились на праве государственной поземельной собственности и на не вполне свободном состоянии крестьян. Возникшие отсюда тяглые обязанности крестьянина вылились первоначально в форму обработки государевой десятины, сбор с которой поступал в казённые житницы, а затем в форму платежа хлебом за пользование землёй, соразмерно с государевой пашней. Государство отчётливо представляло первостепенную важность быстрого и прочного устроения крестьян на пашню, так как должно было снабжать хлебом своих служилых людей, поэтому оно в первое время довольно широко помогало слабым дворам обзавестись хозяйством. На базе илимской пашни шло снабжение хлебом Якутского острога к некоторое время — даурских острожков.
На протяжении второй половины XVII века и первой четверти XVIII шло усиление государственного обложения пашенных крестьян и ухудшение их правового положения. Постепенно, по мере овладения крестьянином сельскохозяйственными угодиями края, государство овладевает крестьянской экономикой. От помощи, которую государство оказывало в XVII веке новопашенным крестьянам, оно переходит в XVIII веке к более твёрдому порядку обложения крестьян хлебными поставками, к введению различных денежных сборов, которое завершилось установлением подушной подати. Вводится рекрутчина, устраивается принудительное переселение илимских крестьян на Аргунь. Всё более ограничивается свобода передвижения крестьянина, усиливается административная зависимость от воевод и церковников.
Впрочем, завершение этого процесса происходит несколько позднее. В то же время государство получает возможность закрепить на месте остававшиеся долгое время свободными элементы тогдашнего общества — гулящих людей и превратить их в тяглых обротчиков, тем самым уравнивая их по существу с ссыльными.
Возникает вопрос об общем экономическом характере процесса, осуществлённого русскими в Сибири. Это было земледельческое освоение, т. е. один из видов колонизации. Всякая колонизация начинается захватом земли слабых народов. Но дальнейшее течение её в разные времена и у различных народов принимало своебразные формы, в зависимости от того, какой класс вёл главное наступление и какие народы являлись противоборствующей силой.
На основании этих признаков можно различать следующие виды колонизации:
Плантаторская колонизация. Основной силой её является плантатор — рабовладелец. Подчинённым народам он несёт рабство, форма его хозяйства — латифундия. Такая колонизация встречается в южных штатах Северной Америки XVIII-XIX веков.
Юнкерская колонизация. Главным деятелем её является юнкер, поддержанный государством. Отношение к местному населению — закрепощение. Форма его хозяйства — поместье. Так колонизировали немцы славянскую Прибалтику, японцы — Корею и Формозу.
Купеческая колонизация. Проводники её: 1) или купец, устанавливающий связь с туземным населением посредством обмена и создающий свои фактории, 2) или конквистадор, грабящий и истребляющий туземное население и не создающий своего хозяйства. Так испанцы и португальцы вели себя в южной Америке в XVI и XVII веках.
Империалистическая колонизация. Действующая сила её — финансовый капитал. Отношение к местным народам — экономическое порабощение через банки, монопольный вывоз сырья и захват главных звеньев экономики народа. Пример — Индия.
Фермерская колонизация. Ведущим классом в ней выступает свободный фермер. Он не нуждается в услугах туземного населения, подавляет его, а если ему нужно — истребляет. Его хозяйство — ферма. Такова колонизация северных областей США, Новой Зеландии и Австралии.
Крестьянская колонизация. Осуществляют её государственные пашенные крестьяне. Отношение к коренному населению — оттеснение и, в дальнейшем, установление хозяйственных и бытовых связей. Это приводит к восприятию коренным населением русской земледельческой культуры. Форма хозяйства — крестьянский двор. Такие черты присущи процессу освоения Сибири русскими пашенными крестьянами в XVII и XVIII веках.
Разумеется, это освоение не являлось простым внедрением земледельческой техники русского крестьянства. В ходе освоения земель здесь складывались своеобразные общественные отношения. В страну, в которой у местных народов был свой общественный строй, основанный на определённом способе производства, пришёл другой народ с совершенно иным хозяйственным укладом, иными общественными учреждениями, языком, культурой и верой.
Вместе с тем оказалось исторически невозможным перенести в неприкосновенности строй крепостнических порядков Руси в Сибирь. И в новой стране неизбежно стали существовать различные уклады. Из них в этой работе рассматривается только уклад русского крестьянского хозяйства.
Он вышел из крепостнического общества и носил многие его черты. Но в Сибири отсутствовало деление общества на помещиков-феодалов и зависимых от них крепостных крестьян и организация общественного труда не покоилась на принудительном труде крепостных крестьян.Основные производственные отношения складывались здесь между крепостническим государством и государственными крестьянами. Государство является в развитии сибирского крестьянства огромной, определяющей силой и регулирует экономику и правовое положение крестьянина по образцу феодальных учреждений. Поэтому нужно считать, что в Сибири феодальный строй принял форму государственного феодализма. Ленин в работе «Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905-7 годов» признавал, что в крестьянской реформе 1861 года была очень сильна оболочка и помещичьего феодализма и «государственного феодализма» (В.И. Ленин. Сочинения. Издание второе, том XI, стр. 421). В другом месте Ленин, полемизируя с Плехановым о национализации земли, указывает, что в московской, допетровской Руси, в XVII веке, экономической основой был «азиатский способ производства» (В.И. Ленин. Сочинения. Издание второе, том IX, «Доклад об Объединительном съезде Р. С.-Д. Р. П.», стр. 187. Приведённые слова подчёркнуты Лениным).
Этот азиатский способ производства в форме государственного феодализма и утвердился в Сибири XVII века. Реформы Петра I сказались на сибирском крестьянине в усилении его зависимости от крепостнического государства.
В то же время в Сибири уже действовали силы эпохи первоначального капиталистического накопления в виде хищников-купцов. Сибирь включалась в образующийся всероссийский рынок, а в недрах её крестьянства нарождалось типичное кулачество.
Рассмотренный процесс развития русского крестьянского хозяйства в Илимском крае имеет много общих черт с развитием крестьянства Сибири того времени (по Западной Сибири см. последнюю работу В.И. Шункова «Очерки по истории колонизации Сибири в XVII-начале XVIII веков», М., 1946), но в большей степени этот процесс отражает развитие крестьянского хозяйства в Восточной Сибири, т. е. в Иркутском, Енисейском и Якутском воеводствах.
Все эти воеводства или уезды, как и Илимский, возникли почти в одно время, населялись по одному способу и управлялись из Сибирского приказа по одному шаблону.
Илимская пашня — колыбель земледелия в Предбайкалье, а Илимск — старший брат Иркутска. Некогда он подал ему руку помощи. И младший брат стал расти не по дням, а по часам и вскоре занял главное положение в срединной Сибири. Илимск со своими волостями превратился в уезд Иркутской провинции.
Вот что можно рассказать о первых десятилетиях существования Илимской пашни. А больше, говоря словами одной илимской отписки, за многопрошедшими годами никакого известия не сыскано.
<< Назад
