Еще в XVI в. была распространена практика переписки из «города» в «город» «по поместью». Во время Смуты и после нее из больших «городов», находящихся на Волге, можно было переписаться в мелкие «понизовые города». Так, в нижегородской десятне 1622 г. отмечены три случая такой переписки. В одном случае «по государеве грамоте» переписан по Нижнему был, напротив, человек, служивший по Яранску — Поздей Исламов сын Каирев
1. Переписка по другому «городу» чаще всего была связана и с получением в данном уезде земельных владений (см. гл. 2). В июне 1638 г. новгородцы разных пятин 8 чел. просили о переписке их по Владимиру, ссылаясь на то, что они испомещены во Владимирском уезде, «а в Нове, государь, городе за нами нет ни по одной чети и пристаней у нас в Новегороде нет». Служат же они на Туле вместе с «володимерцы», поэтому просят написать их имена в «володимерской подлинной список по окладам». Просьба была удовлетворена
2. В марте 1647 г. рязанцы Иван и Аверкий Игнатьевы дети Якутины просили переписать их из Старорязанского стана в Каменский, потому что родители их служат в Каменском стане, там же находятся и их поместья, что и было разрешено
3. Вмете с тем в 1654 г., например, воевода Д. Сеитов доносил, что многие лучане переписались по Пскову и по Торопцу, а поместья их остались в Луцком уезде
4. Практика такой переписки существовала на протяжении всего века. В 1676 г., например, в Рязанском уезде переписывались из стана в стан, из Пониского в Перевицкий, туда же из Окологородного и Кобыльского станов. Переписывались и служившие в полках нового строя. Так, в 1680 г. чебоксарские окладчики сказали про Якова Петрова сына Щукина, что он «переписался по Арзамасу и был под Киевом с арзамасцы и служит в рейтарех»
5. Переписывались из «города» в «город» и в связи с желанием служить с родственниками. В 1696 г., например, романовец Алексей Федоров сын Акдавлетев был переписан по Ярославлю в связи с тем, что «брат ево родной Иван Акдавлетев служит по Ярославлю и впредь его с романовцы не писать»
6.
Перписать служившего по другому «городу» можно было, судя по документам, и против его воли. Так, в 1658 г. ярославец Василий Осипов сын Побединский жаловался на своего брата, Меркулия Побединского, который «своим ложным челобитьем переписал меня, холопа твоего, без моево ведома по городу по Арзамасу, а я, холоп твой, служил тебе по Ерославлю дет з десять и болши, родители, государь, мои, братья мои родные и двоюродные, служат и ныне тебе, государю, по Ерославлю же, а испомещен я, холоп твой, твоим царским жалованьем, поместейцом в Ерославском же уезде»
7. Побединский просил записать его вновь в ярославской список, потому что в Арзамасе «родичей» у него нет и служить ему там не с кем, что и было ему разрешено. Таким образом, запись по «городу» воспринималась служилыми людьми и как возможность сохранения родственных связей, которые и удерживали в определенной степени «город» от распада.
1 Там же. Ф. 210. Оп. 4. № 12. Л. 67об.
2 Там же. Oп. 11. Столбцы Новгородского стола. № 83. Л. 61—61об.
3 Там же. Оп. 9. Столбцы Московского стола. № 209. Л. 330.
4 Новосельский А. А. Очерк военных действий боярина Василия Петровича Шереметева... С. 133.
5 ОР РНБ. Основное собрание актов и грамот. Оп. 2, ч. 1. № 2556. Л. 31.
6 РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Книги Московского стола. № 120. Л. 7об.
7 Там же. Оп. 11. Столбцы Новгородского стола. № 170. Л. 80—80об.
<< Назад
Вперёд>>
